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拜田节
时间:2013/01/22 来源: 

拜田节是广西各族的农祀节日,盛行于清代、民国年间,至今尚有部分遗存。
拜田节有诸多名目称谓,最常见的有:田祖节田公田母节土地公诞节禾皇节田魂节禾魂节米魂节青苗节保苗节供田节礼田节等。绝大部分地区以农历六月初六为过节日期,个别地方在稻禾抽穗灌浆时择日过节。
拜田节的主要活动是祭祀田神,其祭祀仪式各民族又各具特点。
      壮族地区农家普遍重视拜田节。农业合作化以前尤甚。桂西北一带壮乡.六月初六拜田节时,农家祭田公田母,聚饮唱歌,穷夜乃散;有时还请道公诵经祭祷,称为调庙。在德保、靖西、那坡一带,每年农历七月问择吉日祭青苗,规模盛大,仪式隆重。据清光绪《镇安府志》记载。祭青苗时,壮人举峒出动,抬肥猪美酒,进入镇安府城(今德保县城)。请官长,闭城门,绝行人,祭神宴饮,呕歌喧哗于府署内外各庙坛。清末,知府沈徵以此举如痴如狂为由严令规定:此后只许农家分散到田间祭祀饮宴,不许聚众入城祭祀喧哗。建国后至合作化以前,德保等地仍有祭青苗的风俗,只是规模较前小。届时,各家杀鸡、煮糯米饭分别到田边或神农祠奉祀,并到田间摘少许将熟的稻穗或稻叶供于家中神台,有的则将禾叶煮茶供家人共饮。在大新等地,农历六月底过莫那”(田魂)节,各村凑钱合杀一头猪,每户派一名代表祭拜神农和庇射”(林神)。祭毕,众人聚餐。隆安县一带,六月初六各家煮多种米饭(品种越多越好)到田埂拜田。凭祥等地,六月初六过昆那”(田地生日)节,农家杀猪宰鸭祭神,以纸钱沾畜禽血插于田中。意在避兽害虫害。武鸣等地,六月初六过礼田节,农家到田头祭土地神以报土德。扶绥等地,六月初六农家做米粉,染黄姜,煮熟鸡、熟肉供田神。又以芦苇插于田中,谓之鬼标。意在驱鬼驱虫。龙胜壮人六月初六过土地公诞节,农家以三牲祭土地庙。

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